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Política de Estado


Lunes, 24 Junio 2019 08:31

El exorcista chileno Luis Escobar advierte a los católicos sobre la relación con los "Mandalas"

En occidente existe una cuidada propaganda que colabora a difundir el Budismo e Hinduismo, atribuyendo a la práctica de crear y colorear Mandalas -propia de estas religiones- beneficios en el ámbito psíquico, físico y espiritual.
 
Sin datos empíricos para evaluar o estudio validado por alguna publicación científica reconocida, la propaganda de esos pretendidos beneficios, ha logrado no solo que los impresos de Mandalas para colorear sean un producto de alta demanda -con la feliz complacencia de quienes lucran con el negocio-, sino que sean incorporados en las actividades escolares cotidianas de niñas y niños. Incluso en colegios católicos.
 
¿Afecta en algo la fe de un católico la práctica cotidiana de crear y colorear Mandalas? 
 
Como primera respuesta cabe citar lo que observó el año 2005 en revista People on the Move, el connotado teólogo Monseñor Agostino Marchetto. Comentando el libro “Les pèlerinages dans le monde”, dice que la práctica del Mandala, facilita una “dimensión de la iniciación interna”, un modo de "interesar al cuerpo en el camino del espíritu". Vale decir sería un medio de iniciación mística en el budismo, hinduismo y otros credos que en nada guardan relación con la verdad revelada en los Evangelios ni con la fe católica.
 
Sobre esta misma pregunta el sacerdote y exorcista chileno Luis Escobar comentó a Portaluzque es “una paradoja el que personas bautizadas, catequizadas, habiendo recibido incluso la primera comunión, que se identifican como católicas, incorporen a sus prácticas espirituales cotidianas las de otras creencias, como los mandalas, adhiriendo así no solo a un sincretismo espiritual, sino dando la espalda al primer mandamiento de la ley de Dios”.

Parece estar en lo correcto el exorcista Escobar pues incluso en algunas páginas web católicas, es posible encontrar textos cuyo relativismo induce a ese error sincretista. Los autores, en su exposición sobre los mandalas, llegan al extremo de pretender equiparar su simbolismo, su forma circular y carácter espiritual, con figuras circulares del arte religioso católico u objetos devocionales de la fe (sic).
 
En complemento a las reflexiones dadas por el exorcista Escobar y Monseñor Agostino Marchetto, citamos el testimonio de Thubten Ngodup, un fiel monje budista, Abad del monasterio de Nechung, en Dharamsala (India) y “oráculo personal” del Dalai Lama, quien en las páginas , páginas 108 y 109   de su libro “Nechung, el oráculo del Dalai Lama”, expone sobre los Mandalas lo siguiente:
 
Un mandala es una representación de un palacio de una ‘divinidad’ con su entorno, es decir, de una forma del Buddha o, más exactamente, de una faceta del espíritu despierto (…) Los mandalas son indisociables de las meditaciones transmitidas durante largas ceremonias en las que el discípulo es investido del poder de practicar tal o cual meditación correspondiente a tal o cual manifestación del espíritu despierto. Diseñar un mandala no es sólo una cuestión de competencia artística, hay que llevar también una práctica espiritual que sea la más justa posible”.
 
1 comentario
 
Miguel Muñoz
Eso es completamente cierto. Quiero ir màs lejos: en cierta ocasiòn, buscando solución en forma desesperada a un problema relacionado con las fuerzas del mal, acudí desesperadamente a una Machi. Luego de una semana de intensos ritos, entrelazados uno con otro, llegò el ùltimo día. Alrededor de las 12 de la noche, lel rito para dar solución final al problema, comenzó con mi cuerpo semidesnudo frente a un àrbol mapuche. Al ritmo del cultrun, debía imaginarme al mandala que había trabajado coloreando muy concentradamente durante el día, girar en el sentido contrario a los punteros del reloj. Imaginariamente lo hice girar, y èste avanzaba muy lentamente. Con el paso de los segundos, el mandala comenzó a girar mas rapido. La machi me había advertido que este mandala, me llevaría hasta el momento exacto en el cuàl se había originado el problema con las fuerzas del mal. Sería entonces, el mandala, la puerta mediante la cuàl mi espìritu saldría de mi cuerpo. En aquel articulo que relata el Padre Luis Escobar, se hace alusiòn al budismo e hinduismo. Por mi parte, no creo que sea coincidencia, pero durante aquel dia, el Dalai Lama, lìder del Budismo, estuvo presente una y otra vez en una meditación que debí realizar, como parte de los requisitos para dar solución a mi problema con las fuerzas del mal. Ese mandala comenzó a girar a enorme velocidad, hasta que tan sólo note que yo, debía cerrar mis ojos y dejarme llevar para iniciar ese viaje (supongo que será lo que se denomina como viaje astral). Tuve miedo de lo desconocido, y estando a las puertas de iniciar el viaje, no logré concretar ese viaje. Terminó la última fase de toda una semana en compañia de la Machi; no obstante a pesar de lo extenuante que fue toda una semana de ritos entrelazados, ni las flores de ofrenda; ni sumergirme en una cascada de agua helada; ni el repetitivo uso de los mandalas como parte fundamental del último rito, pudo dar solución a mi problema.
Sólo mi regreso al Cristianismo, a la Santa Eucaristía, a los sacramentos, a Santo Rosario, logró acorazarme frente a las fuerzas del mal. Por lo vivido en aquellos días en la localidad de Vilcún, puedo dar fé que en mi experiencia, el mandala es un bello arte, dedicado al demonio. Ese cìrculo sagrado como se denomina, pudo haberme llevado a viajar al encuentro con el mal.
 
 
14/06/19 www.portaluz.org
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