Viernes, 01 Junio 2012 00:18

El mundo se dirige hacia un futuro más religioso y conservador según las tendencias actuales

 

 

El avance del secularismo que vemos hoy en nuestras sociedades es una tendencia que ya está muriendo. El cambio demográfico en la población está revirtiendo el secularismo y desplazando el centro de gravedad de toda la sociedad en una dirección religiosa conservadora.

Las proyecciones muestran al secularismo perdiendo impulso y comenzando a declinar en Europa y América para el año 2050, en gran parte debido a la baja fertilidad y la inmigración religiosa.

EL COMIENZO CON LA DEMOGRAFÍA DE REPUBLICANOS Y DEMOÓCRATAS EN EE.UU.

Con el fin de decidir entre predicciones en competencia sobre el futuro de los partidos Republicano y Demócrata en EE.UU., me asocié con Vegard Skirbekk y Anne Goujon, dos expertos austriacos en el arte de proyectar el tamaño de subgrupos en poblaciones. Los resultados, publicados en la revista Estudios de Población, muestran que los demócratas son sólo marginalmente más jóvenes que los republicanos y que las mujeres republicanas tendrán el mismo número de hijos que sus hermanas demócratas. La inmigración, sin embargo, es un factor importante. Si la identificación étnica de partido sigue siendo lo que es, el crecimiento de la población latina beneficiará a los demócratas, con dos puntos y medio a favor de los demócratas en los próximos 30 años.

Sin embargo, la fertilidad republicana no es letra muerta: el Partido Republicano tiene una ventaja sobre los demócratas entre las mujeres blancas y entre las mujeres jóvenes en todos los niveles de ingreso y educación. Si la brecha de la maternidad entre las mujeres de 20-40 sigue aumentando, esto sin duda beneficiará a los republicanos. Pero incluso si las mujeres republicanas disfrutan de una ventaja de 30 por ciento en la fertilidad, esto sólo reduciría a la mitad las ganancias para los demócratas por la inmigración. Si la inmigración se reduce a la mitad, sin embargo, el Partido Republicano podría rápidamente empezar a acercarse a los demócratas más allá de 2040.

La creciente ventaja de fertilidad republicana en gran medida se deriva de la religión. En el pasado, la gente tenía hijos por razones materiales -muchos niños morían jóvenes y se necesitaban manos frescas para trabajar la tierra y mantener a los padres en su vejez. Hoy en día, vivimos en ciudades y se benefician de las pensiones, mientras que los niños son caros. La anticoncepción ha roto el vínculo entre el sexo y la procreación, y ha colocado la fecundidad bajo nuestro control como nunca antes. El tamaño de la familia, que una vez fue una cuestión de supervivencia, es ahora una opción de valor. Los seculares pueden retrasar tener hijos y optar por menos, mientras que los religiosos, -especialmente los fundamentalistas- los tienen más temprano y más a menudo. A veces se denomina la “segunda transición demográfica” y es de notable importancia, porque en los Estados Unidos y otros países, la nuestra es una época de polarización religiosa.

El desafío de la laicidad, y su amenaza a la religión en la forma de la teología moderna, ha provocado una reacción de los fundamentalistas en todas las religiones principales del mundo.

Pero la polarización secular-fundamentalista produjo las “guerras culturales” en los Estados Unidos, en las que los católicos conservadores, judíos, y los protestantes se acercaron el uno al otro más que a sus correligionarios no practicantes. Religiosos latinos y afroamericanos en general, votan por los demócratas, pero optan por posiciones conservadoras en temas sociales como el aborto. Al actuar en concierto con los conservadores religiosos blancos, como con la Proposición 8 en California (ley de protección del matrimonio natural), se convierten en una fuerza a tener en cuenta. Y todos tienen una ventaja considerable con respecto a la fertilidad que sus homólogos pro-elección. Esto explica por qué la mayoría pro-vida en la población de EE.UU. se acercará a las tres cuartas partes del total a finales de siglo. Sin embargo, no se prevé que aumente el apoyo por el Partido Republicano. En cambio, el crecimiento estará entre los pro-vida hispanos, la mayoría de los cuales heredan preferencia electorales hacia los demócratas.

EL EJEMPLO DE LOS JUDÍOS

Los que dudan de que la demografía puede dar forma a la política debe considerar los judíos del mundo. La combinación de polarización religiosa y explosión demográfica es particularmente acentuada entre los judíos. Ellos comenzaron a secularizarse en grandes cantidades en el siglo XIX, y la ortodoxia surgió para combatir esta tendencia. La temperatura del fundamentalismo judío aumentó considerablemente después de los horrores de la Segunda Guerra Mundial, y surgió una comunidad ultra-ortodoxa, o haredi, segregándose ellos mismos de los otros judíos.

El primer Primer Ministro de Israel, David Ben-Gurion y los dirigentes sionistas en gran medida seculares, asumieron el sombrero negro de copa, como una reliquia de la historia. Dieron a los ultra-ortodoxos una exención para el servicio militar, subsidios para estudiar en la Yeshivá, y otros privilegios religiosos para asegurarse que su anti-sionismo no disuadiera a las grandes potencias de establecer un hogar para los judíos en Palestina. En 1948, había sólo 400 Judios de Israel con exenciones militares, muchas de los cuales no fueron utilizadas.

En 2007, ese número había aumentado a 55.000. Mientras tanto, el margen de los alumnos ultra-ortodoxos judíos en las escuelas primarias de Israel en 1960 se ha disparado: ahora representan una tercera parte en las clases de primer grado judío. Ellos están ganando poder: en Jerusalén, los haredim se amotinaron a fines de diciembre, exigiendo el derecho a segregar a las mujeres en los autobuses, y ya han elegido el primer alcalde de la ciudad Haredi. Fuera de Israel, el trabajo de Josué Comenetz y Yaakov Wise revela que los ultra-ortodoxos pueden formar una mayoría de observantes estadounidenses y británicos judíos en 2050.

El ejemplo judío muestra que el cambio de la población puede revertir el secularismo y desplazar el centro de gravedad de toda una sociedad en un sentido religioso conservador. Tenga en cuenta que el cambio se ha producido, porque los valores que la gente están cada vez más polarizados y determinan el tamaño de la familia.

EN EL RESTO DEL MUNDO

En una forma más modesta, lo mismo es cierto en otros lugares. En el mundo musulmán, las mujeres a favor de la ley de la sharia tienen el doble de las tasas de natalidad de las mujeres musulmanas que están más opuestas. Los Árabes religiosos tienen los números para recoger los frutos electorales de la primavera árabe.

Mientras tanto, los europeos y americanos que se reportan “sin religión” están liderando el cambio a la fecundidad por debajo del nivel de reemplazo. En la mayor parte de Europa, la media no religioso está en torno a un hijo por mujer. En los Estados Unidos, están en 1,5, muy inferior a la media nacional 2,1.

Esta desventaja no es suficiente para evitar la decadencia religiosa de gran parte de Europa y Estados Unidos hoy en día, pero el laicismo debe correr para seguir adelante.

Pero la historia de la decadencia religiosa en Europa sugiere que las tasas de secularización tienden a disminuir con el tiempo, esto presagia el final de la secularización. Las proyecciones recientemente publicadas con Skirbekk y Goujon en la revista de Sociología de la Religión muestran al secularismo perdiendo impulso y comenzando a declinar en Europa y América para el año 2050, en gran parte debido a la baja fertilidad y la inmigración religiosa.

El futuro ya ha llegado a las principales ciudades puerta de la inmigración en la Europa “secular”. Considere Londres. En los últimos 20 años, de acuerdo con los censos religiosos, la asistencia a templos cristianos ha caído en picada un 40 por ciento en Inglaterra, pero se ha mantenido estable en la capital. Observe el interior de una típica iglesia de Londres y usted encontrará que más del 60 por ciento de los feligreses no son blancos y muchos otros son inmigrantes de Europa del Este. Al mismo tiempo, musulmanes, sijs, hindúes y otros grupos religiosos están creciendo. El efecto neto es una Londres más religiosa que un cuarto de siglo atrás. En París y en otras “puertas de entrada” europeas, ha ocurrido lo mismo. Inglaterra, en 2050, se espera que se parezca a Londres, así que es fácil imaginar una Inglaterra y Europa más religiosa al final de nuestro siglo.

Lo mismo es cierto en los Estados Unidos. “Nones” pueden ser el tercer grupo religioso más grande en los Estados Unidos, y ex-católicos el cuarto más grande, pero la historia del cambio necesita de un contexto demográfico. Si Estados Unidos se mantuviera un 70 por ciento blanco, la población llegaría a los niveles europeos de secularización en dos generaciones y los católicos perderían rápidamente su cuota de mercado frente a los protestantes. En cambio, el crecimiento rápido de la población hispana y asiática estabilizaría la proporción de los estadounidenses no religiosos en los niveles más o menos de hoy en día. Los católicos, lejos de disminuir, pueden superan en número a los protestantes entre los jóvenes de la nación tan pronto como en la década de 2040.

Vale la pena recordar que el 97 por ciento del crecimiento de la población del mundo tiene lugar en los “trópicos religiosos”, mientras que las poblaciones en las seculares Asia Oriental y Occidente están envejeciendo y ya estarían disminuyendo si no fuera por la inmigración. Las tasas de natalidad están disminuyendo en el mundo en desarrollo, pero el pico de población máxima entre el Norte y el Sur está por delante, en el año 2050. En ese momento, la ONU proyecta que habrá cuatro  africanos (en gran parte religiosos) por cada europeo, en comparación con la situación en 1950, cuando había dos y medio europeos por cada africano.

De acuerdo con la Gallup World Poll and World Religious Database, esta revolución demográfica mundial ya ha hecho del mundo un lugar más religioso de lo que era en 1970, y seguirá haciéndolo. A medida que las regiones seculares se despueblan, van a reponer su fuerza de trabajo con inmigrantes religiosos, inyectando la religión en la sociedad y la política de nuevo. Desde esta perspectiva, los incidentes de alto perfil, como el asesinato del cineasta holandés Theo van Gogh o la prohibición del burka en Francia pueden llegar a ser las estrofas iniciales de una nueva épica en que la religión vuelve a entrar en la vida pública.

Muchos de nosotros creen que el ethos de la sociedad en un siglo se parecerá más a las ideas de Christopher Hitchens, que a las de Jerry Falwell. Sin embargo, nos olvidamos de que la mayoría de la gente obtiene su religión de la manera tradicional: a través del nacimiento. La demografía no es el destino, pero es la más predecible de las ciencias sociales. A medida que la población del mundo llegue a su pico y comience a declinar más adelante en este siglo, la religiosidad impulsará fuertemente contra la corriente. Al hacerlo, nuestras sociedades re elaborarán nuestras certezas acerca de la secularización, la Ilustración, y el fin de la historia.

Fuentes: Eric Kaufmann (*) para The American, Signos de estos Tiempos

(*) es profesor de política en Birkbeck College, Universidad de Londres.

forosdelavirgen.org 28-05-2012